<menuitem id="an1j4"></menuitem> ⒈ 名聲與教化。指以正名定分為主的封建禮教。
⒈ 名聲與教化。
引《管子·山至數(shù)》：“昔者 周 人有天下，諸侯賓服，名教通於天下?！?/span>
⒉ 指以正名定分為主的封建禮教。
引晉 袁宏 《后漢紀·獻帝紀》：“夫君臣父子，名教之本也?！?br />三國 魏 嵇康 《釋私論》：“矜尚不存乎心，故能越名教而任自然。”
宋 曾鞏 《上杜相公書》：“重名教，以矯衰弊之俗。”
太平天囯 洪仁玕 《干王洪寶制》：“或為干城之選，則當奏績於疆埸；或為禮樂之司，則宜建功於名教?！?br />魯迅 《熱風·隨感錄五十七》：“明明是現(xiàn)代人……卻偏要勒派朽腐的名教。”
⒈ 名分與教化。指以儒家所定的名分與倫常道德為準則的禮法。
引《管子·山至數(shù)》：「昔者周人有天下，諸侯賓服，名教通于天下，而奪于其下，何數(shù)也?！?br />《晉書·卷四九·阮籍傳》：「見司徒王戎，戎問曰：『圣人貴名教，老莊明自然，其旨同異？』瞻曰：『將無同。』戎咨嗟良久，即命辟之。時人謂之『三語掾』?！?/span>