<menuitem id="an1j4"></menuitem> ⒈ 客人與主人。
⒉ 指主人。謂行待客之禮。
⒊ 戰(zhàn)爭(zhēng)中的雙方，敵方與我方。
⒋ 指辯論中問(wèn)難與答辯的雙方。
⒈ 客人與主人。
引南朝 宋 劉義慶 《世說(shuō)新語(yǔ)·文學(xué)》：“孫安國(guó) 往 殷中軍 許共論，往反精苦，客主無(wú)間，左右進(jìn)食，冷而復(fù)煗者數(shù)四。”
唐 李翱 《論故度支李尚書(shū)事?tīng)睢罚骸鞍?於 李尚書(shū)，初受顧惠，及其去選也，客主之義，亦不得如初懽矣?！?/span>
⒉ 指主人。謂行待客之禮。 《三國(guó)志·魏志·呂布傳》：“汜 曰：‘昔遭亂過(guò) 下邳，見(jiàn) 元龍。
引元龍 無(wú)客主之意。久不相與語(yǔ)，自上大牀臥，使客臥下?tīng)?。’?/span>
⒊ 戰(zhàn)爭(zhēng)中的雙方，敵方與我方。
引《孫臏兵法·十問(wèn)》：“交和而舍，粱食鈞足，人兵適衡，客主兩懼?！?br />舊題 漢 李陵 《答蘇武書(shū)》：“匈奴 既敗，舉國(guó)興歸，更練精兵，強(qiáng)踰十萬(wàn)，單于臨陣，親自合圍。客主之形，既不相如，步馬之勢(shì)，又甚懸絶?！?/span>
⒋ 指辯論中問(wèn)難與答辯的雙方。
引晉 皇甫謐 《＜三都賦＞序》：“二國(guó)之士，各沐浴所聞，家自以為我土樂(lè)，人自以為我民良，皆非通方之論也。作者又因客主之辭，正之以 魏 都，折之以王道，其物土所出，可得披圖而校?！?br />南朝 宋 劉義慶 《世說(shuō)新語(yǔ)·文學(xué)》：“弼 便作難，一坐人便以為屈，於是 弼 自為客主數(shù)番，皆一坐所不及?！?br />《南史·隱逸傳下·馬樞》：“王欲極觀優(yōu)劣，乃謂眾曰：‘與 馬學(xué)士 論議，必使屈服，不得空立客主?！妒菙?shù)家學(xué)者，各起問(wèn)端?！?br />《敦煌變文集·佛說(shuō)阿彌陀經(jīng)講經(jīng)文》：“客主也合相饒，不合望外折挫?！?/span>