⒈ 《三國志·吳志·孫晧傳》“司空孟仁卒”裴松之注引晉張勃《吳錄》:“﹝孟宗﹞少從南陽李肅學(xué)。其母為厚褥大被,或問其故,母曰:'小兒無德致客,學(xué)者多貧,故為廣被,庶可得與氣類接。'”后用為招賢接友之典實(shí)。
⒉ 后漢姜肱性友愛,與弟仲海、季江俱以孝著稱。弟兄三人為慰母心,常同被而眠。見《后漢書·姜肱傳》。后世遂以“大被”比喻弟兄友愛。
⒈ 后用為招賢接友之典實(shí)。
引《三國志·吳志·孫晧傳》“司空孟仁卒” 裴松之 注引 晉 張勃 《吳錄》:“﹝ 孟宗 ﹞少從 南陽 李肅 學(xué)。其母為厚褥大被,或問其故,母曰:‘小兒無德致客,學(xué)者多貧,故為廣被,庶可得與氣類接?!?br />南朝 梁 蕭統(tǒng) 《錦帶書十二月啟·黃鐘十一月》:“命長袂而留客,施大被以招賢?!?br />清 陳維崧 《念奴嬌·重過廣陵宿西樵寓中》詞:“少頃客去余留, 王公 呼我,大被從君宿?!?/span>
⒉ 后漢 姜肱 性友愛,與弟 仲海、季江 俱以孝著稱。弟兄三人為慰母心,常同被而眠。見《后漢書·姜肱傳》。后世遂以“大被”比喻弟兄友愛。